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大智慧過生活 -------- 聖嚴法師開示
金錢的價值
我們常常聽到寧願要錢也不要命的故事。人為財死，鳥為食亡，這在人間也可以說是一個常態，但也是一個悲劇。有很多的人以為有了錢，一切的問題都解決了，其實有了人，才是最安全的。錢少一些，而我們結的緣多一些；把自己的財富儲到自己的親友那裡，或者是社會上，這才是最可靠的財產。因此沒有了錢，結果得到的卻是平安。很多人不知道這樣的觀念，所以沒有了平安。我們結的緣是廣結人緣，也就是說把自己的安全，依靠在大眾彼此之間深厚的情誼上，這是最可靠的。一般人如果有這樣的觀念、心態，大家都很平安，而且也得到很多很多的支援，這個比錢還重要。
挫折的真義
人生過程之中，如果沒有挫折，那就顯不出人生的瑰麗來。人生就是這樣子。在顛顛跛跛、挫挫折折之中過來的人，是最堅強的。拿我個人來講，我從小開始都是在挫折當中，兩次出家，然後做學問、修行，以及到現在為止，已經過了七十個年頭，我還是經常在挫折之中。我認為這就好像游泳的時候，一個浪頭接著一個浪頭。沒有浪頭的水游起來是不過癮的，有浪頭的水游得更好一些，因為其中充滿了挑戰的樂趣。要能夠面對挫折，接受挫折。不要在挫折面前舉手投降。應該面對、歡迎挫折，很歡喜地一個挫折一個挫折走下去，這樣挫折就變成不是挫折，而且是自己的一種成就，也是自我成長的軌跡。
因與果
以現代人的觀點來講，因果應該是同時的，種因的當時已得到果了。我舉個例子，我在美國有幾位弟子是哥倫比亞大學的教授和學生，每次他們到我們山上來做義工，砍柴、砍樹、開路，總是自己帶了飯、帶了飲食、帶了飲料來做，一天下來他們好歡喜地回去了。我說：真是對不起你們，感謝你們，我們什麼也沒招待，而你們則替我們做了那麼多的工作。他們卻說：感謝有這個機會，讓我們來做義工。我們平常老是為了賺錢、賺錢、賺錢，而今天就是為了奉獻而來的，所以做得非常愉快、非常高興。今天我們來做義工，就是得到報酬，報酬是什麼？就是內心的快樂、歡喜。這種觀念讓我感覺到就是佛法。佛法講你現在種的因，事實上就是得了果，因跟果是同時的。
－－－摘自：聖嚴法師著作《法鼓山的方向》
金錢的價值
我們常常聽到寧願要錢也不要命的故事。人為財死，鳥為食亡，這在人間也可以說是一個常態，但也是一個悲劇。有很多的人以為有了錢，一切的問題都解決了，其實有了人，才是最安全的。錢少一些，而我們結的緣多一些；把自己的財富儲到自己的親友那裡，或者是社會上，這才是最可靠的財產。因此沒有了錢，結果得到的卻是平安。很多人不知道這樣的觀念，所以沒有了平安。我們結的緣是廣結人緣，也就是說把自己的安全，依靠在大眾彼此之間深厚的情誼上，這是最可靠的。一般人如果有這樣的觀念、心態，大家都很平安，而且也得到很多很多的支援，這個比錢還重要。
挫折的真義
人生過程之中，如果沒有挫折，那就顯不出人生的瑰麗來。人生就是這樣子。在顛顛跛跛、挫挫折折之中過來的人，是最堅強的。拿我個人來講，我從小開始都是在挫折當中，兩次出家，然後做學問、修行，以及到現在為止，已經過了七十個年頭，我還是經常在挫折之中。我認為這就好像游泳的時候，一個浪頭接著一個浪頭。沒有浪頭的水游起來是不過癮的，有浪頭的水游得更好一些，因為其中充滿了挑戰的樂趣。要能夠面對挫折，接受挫折。不要在挫折面前舉手投降。應該面對、歡迎挫折，很歡喜地一個挫折一個挫折走下去，這樣挫折就變成不是挫折，而且是自己的一種成就，也是自我成長的軌跡。
因與果
以現代人的觀點來講，因果應該是同時的，種因的當時已得到果了。我舉個例子，我在美國有幾位弟子是哥倫比亞大學的教授和學生，每次他們到我們山上來做義工，砍柴、砍樹、開路，總是自己帶了飯、帶了飲食、帶了飲料來做，一天下來他們好歡喜地回去了。我說：真是對不起你們，感謝你們，我們什麼也沒招待，而你們則替我們做了那麼多的工作。他們卻說：感謝有這個機會，讓我們來做義工。我們平常老是為了賺錢、賺錢、賺錢，而今天就是為了奉獻而來的，所以做得非常愉快、非常高興。今天我們來做義工，就是得到報酬，報酬是什麼？就是內心的快樂、歡喜。這種觀念讓我感覺到就是佛法。佛法講你現在種的因，事實上就是得了果，因跟果是同時的。
－－－摘自：聖嚴法師著作《法鼓山的方向》
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